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在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。

圣言在起初，就与天主同在。万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。

在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决胜不过他。

曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。

那照亮每人的真光，正在进入这世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。他来到了自己的地方，自己的人却没有接受他。

但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由精血，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。

若翰为他作证，呼喊说：「这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因他原先我而有。」

从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。

从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。

各位兄弟姐妹，此时此刻，不论你的心情如何。是因延续将临期那因盼望正在实现而充满喜乐的心情，抑或是因深陷生活的重担而正怀着忧伤难过的心情。总之，不论你的生活处境怎样，你的生命境况如何，我们的心都紧紧的与玛利亚、若瑟还有牧羊人的心紧密的联系在一起。一起庆祝这个即使是以人间最绝美的书写也无法用笔墨来形容的伟大日子；这更是一个就算用尽了我们所有的言语也无法道尽感恩，反而会让我们的言语无用，让我们的道谢成为苍白的，这样伟大的一个日子。因为在这个日子里，天主赏赐我们一项礼物，这个礼物就是祂自己的儿子耶稣基督。

今天，耶稣基督降临人间，居住在我们中间。这道成肉身的行动，按今天圣诞节天明弥撒里若望福音的话来说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主，于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间。”弟兄姐妹们，天主如此这般行动的目的，就是如天主教教理所说的：“为了我们人类，并为了我们的得救而从天降下。这圣言成了血肉，乃是为拯救我们，使我们与天主和好。”这拯救的行动，就好比一个人，不惜生命的安危，深深呼吸，闭息潜入汪洋大海最深的地方，为寻找他所丢失的宝贝。而当他越深的潜入海底，也就越加远离阳光，而且是越来越黑暗，越来越寒冷。最后终于抵达黝黑极冷极冻的最深底层。于是他奋力的把淤泥拨开，寻找到深深埋藏地下的那一颗明珠，然后紧紧的握着这一颗明珠，慢慢浮上海面，并高举这颗明珠，让属于这颗明珠原有的光泽重现世间。

是的，弟兄姐妹们，我们就是那颗被埋在深海至深之处的明珠，罪的玷污让我们丢失了自我，并阴霾了我们原有的光泽。但圣言成为血肉，就是将我们从暗黑的绝望当中寻回，使我们的生命再度发出满含希望的光泽。

然而，弟兄姐妹们，我们容量有限的这个脑袋瓜可能会百思不解，圣言怎么可能成为肉身呢？圣言是永恒的，是无限的，但肉身却是在时间内的，是有限的，圣言是不朽的，可肉身是会衰残朽坏的，会美人迟暮，成为明日黄花。所以，英国神学家兼童话作家路易斯，他就曾经惊叹，原来最伟大的神迹不是复活，而是圣言成了血肉，是道成肉身啊！这足够我们惊叹了。当让让我们惊奇到目瞪口呆的是，兄弟姐妹们，圣言不单成为肉身，甚至是寄居在我们中间。

是的，这圣言成了血肉，寄居在我们中间的伟大日子，正召唤我们，用平安以喜乐来欢迎，一起庆祝耶稣的降生。

因此，如果你是怀着喜乐之情在等待主耶稣，那么此刻你一定是以双倍的喜乐心情在迎接主耶稣。问题是，在我们的周遭，仍然有许多人，甚至就可能包括我包括你，正被生活的困顿倾压的就是无法喜乐，精神被折磨的就是无法平安。因此，你可能会怀疑，一个充满喜乐平安的圣诞节究竟与我何干？